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51小说网 www.51xsw.com,道家门徒无错无删减全文免费阅读!

    学分三家,理则一贯。教乃人事,篡家改学!

    此乃元神高人魔僧大师对家教的真实看法,王平得此老耳提面命,耳濡目染之下,观念自也跟着改变,无论分析什么问题,都会以另一个角度去思考。

    所谓横看成岭侧成峰,看问题角度不同,自会窥到些不同的境况,所以先前才能说出那番话来。震慑到老教授和高晓燕。

    如今魔僧又抛出“儒释普传,仙道秘授”的观念,他亦是心头大震,和高晓燕想通儒家真意一样,瞬间就想明白了三家三教,与仙学的真正涵义,从此再无疑虑!

    通俗点说,王平找到并坚定前进之方向,再无疑虑,唯余下坚定而行了。

    华夏传统儒道释家里,都有这种或类似说法,人之身心蕴含天地之奥妙,世人有与日月同辉,天地同寿之能。但与日月同辉,都还只算小乘功果,不值一提。

    唯修大道,证到于造化同根,宇宙同体,天地日月毁灭,吾还独存的境界,才算是真正发挥出身心之全奥,不然,便算是批着张人皮的行尸走肉罢了,算不得真正意义上的——人!

    庄子有人之四境——至人,圣人,真人,神人。说的大致也是这个意思!在“真正的人”眼中,与日月同辉尚不值一提,遑论世俗之功业、权位,酒色财气,饮食男女呢?

    张紫阳说:不修大道出迷途,纵负贤才怎丈夫?张三丰说:修仙学道大丈夫事,非帝王将相可为!

    两位神仙真人说的,大致也是这个意思!——追求仙道,发挥自家身心所蕴之全奥。才算真正有远大志向!

    历代圣贤、仙佛皆信誓旦旦,情真意切,劝世人修道,做个“真人”。那么,人,真能达到“万化存乎心,宇宙在乎手”的境界么?

    王平以前也半信半疑,但现在明白儒道释仙四家之真意后,他就敢确定了,长生不死、万劫不灭,与造化宇宙同体,理论上说,是完全行得通的。

    儒道释三家,皆获大道之一奥。唯仙获其全旨。现存之道家,又主要截取的是大道之阴柔面。故儒释可普传,仙道要秘授!

    要弄清这个问题,就要先说说什么是大道?

    大道,是个广义词,只能意会,不可言传。所谓大道无形,生育天地,大道无情,运行日月。勉强言之,大道无所不在,无所不能。凡宇宙一切形而上、形而下,有形无形之物;逻辑因果科学迷信等一切学问。精神物质存在,皆是因为这个“大道”在发生作用。

    简言之,世间凡是人【智慧生命】肉眼所见、心灵能感受之物,皆是大道。说白了,大道体用如一。宇宙间一切物、理,莫非大道,既是道体,亦是道用!

    臂如天地。天地就是无极、两仪、三才、四相、五行、**、七星、八卦、九宫之一炁演变过程,此过程既成就天地之体,亦是天地之功用。

    再臂如道德经。何谓道?天地宇宙之体也。何谓德?天地宇宙之用也!归根究底,道德还是一串事情。道在,德亦自然蕴含其中。德在,道亦在运行。故而,两者不可孤立。“道体、德用,体用一贯”,才是大道。

    故而,大道【道德】既是在随时运动着,又是永恒如一的。变化的是“一炁”随时都在变化【德】,唯一不变的,也是“一炁”随时都在变化【道】。

    气机变化就产生出四季、昼夜,万物得以生养、成熟、衰败、归藏【德】,唯这个变化的规律不变【道】,年年都是四季交替,天天都是昼夜循环,始终如一。

    从这个角度看的话,就可以把大道【道体德用】看成一阴一阳周而复始,不断重复循环的过程。易道,便基于这个基础上产生——生生不息谓之易,易者,变也!

    说是阴阳,实质还是一炁。阴阳,昼夜、四季之类的观点,都基于人类【智慧生命】的看法、感受而产生,人为的在一炁演变的过程贴上标签,以便利用区分——子午,坎离之类,时间和空间的慨念就出来了。

    人为的各种代表着“阴阳屈伸之一炁大道”不同特性的概念出来之后,儒道释三家的学问真意,就好理解了。

    儒家认为人要效法天地【一炁、阴阳运动】阳性的一面——臂如,春夏循环,日月交替,阳光普照大地,万物生养成熟,人类也得以耕作捕猎,得以生存。天地【一阴一阳】健运,永不停歇,这是天地的大德行。所以人也要效法天地,天行健,君子以自强不息。格物致知,明德利人,穷则独善其身,达则兼济天下,修身齐家治国平天下。

    道家呢,则认为人无需学习“人为”的学术,凡有“人为、有所求”,皆是不合理的,唯有... -->>

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