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年军中的那些好兄弟，大都记不得了，还记得的人，也忘了他们的模样。”
我叹了口气，附和道：“那一定会很难过吧？”
休佑点了点头，道：“就这样，后来我每次出来，都会写一份便签，存放在一个我从古墓里面摸出来的青铜盒子里，但我自己的记忆是交织在一起的，年岁太久模糊了，容易产生混乱，所以才让你们帮我拼图，你们没有先入为主的记忆感受，不容易出错。”
东海抓了抓脑袋，问他：“好复杂……你不是写了编号吗，怎么会拼不好呢？”
休佑解释说：“有编号是不假，但我的记忆是混乱的，我怕我信不过自己，会花很多时间来确认，脑子里会打架，这太耽误功夫了。让你们帮忙，算是个辅助吧。”
“还有，”他说：“那个经幢，是我以前经手的东西，后来遗失了，这是个很重要的线索，我还没来得及调查。这次出来后跟着你们，没想到恰好线索又接上了。”
东海笑了起来：“真是冥冥之中注定的，曹操真了不起，选中了你，你他妈就是个福将。”
休佑说：“怎么可能是注定的呢，机会永远是留给有准备的人，因为你们要走的路，和我恰好相向而行，现在关注这方面的人，恰好也不多，一年两年，十年八年，我们碰头是迟早的事。”
我点头不语，他这话还是很保守的，可能考虑到我们几个普通人的感受，才没有放开了说。其实别说十年八年，就是一百年八千年，他和李亨利迟早要碰头的，这是个概率问题。
胡子一直在听，这时候忍不住问了一句：“这口铜鼎，是怎么记载四时青鸟的呢？”
休佑说：“我只能告诉你们我所知道的，关于这种巨鼎，你们一定听过当年大禹王造九鼎的典故吧。‘九’，在中国人心里表示极大的数字，并不是具体的‘九’这个数，而是代表着无限大，也就是说，九鼎，其实是很多口鼎。包括九鼎本身，也不是由同一个帝王铸造的，有黄帝九鼎、禹王九鼎等等，不同的时期，经常有统治者铸鼎，代表着天下统一，所以很难判定西阳铁丘坟那口鼎，究竟是哪个帝王铸造的权力象征。那口鼎归属于楚王，也就是说，你可以认为它是荆州鼎。”
“对于你们而言，瞧不出什么名堂来，但在张小哥和李老板眼里就不一样了，他们出生的年代、他们特殊的尊荣身份，决定了他们能看懂这种鼎，上面的纹样、铭文记录，代表着绝对的权威和信服，在那个时代，没有任何个人和团体，有对巨鼎造假的资本和胆量，除非是天下之主、大国之王。现在你们能明白吗？”
我对休佑的话将信将疑，出生在21世纪的我，的确不理解他们所说的情怀与信仰，他说了一大堆，似乎还是没有明确地告诉我，为什么张弦和李亨利能从巨鼎上得到那么大的信息量。
或许这就是代沟吧，相隔了几千年，人文风貌有着难以想象的巨大变化，当年的中国人，当年的礼仪之邦，和现在拜金崇洋的社会风习，的确有很大的区别，思维方式也是。科学技术在发展，我们生活环境好了，有些精神上的东西，却退步了。都说社会永远在进步，其实，也是可以退步的，因为未来的变化是未知的，是无序的，坚守全在于人心。
经历了有惊无险的过程，我们爬到了流沙的那一头，我们来时的地方。并且在之前灯光所不及的边缘地带，刨开了一条逃生通道。阿佑对阳光还是很敏感，一路狂奔钻进了越野车。
从进入地下伽蓝到离开，我都没有真正意义上见过所谓的“皇冠与神杖、天地风雷”，但我意识到，其实我已经见到了。
年军中的那些好兄弟，大都记不得了，还记得的人，也忘了他们的模样。”
我叹了口气，附和道：“那一定会很难过吧？”
休佑点了点头，道：“就这样，后来我每次出来，都会写一份便签，存放在一个我从古墓里面摸出来的青铜盒子里，但我自己的记忆是交织在一起的，年岁太久模糊了，容易产生混乱，所以才让你们帮我拼图，你们没有先入为主的记忆感受，不容易出错。”
东海抓了抓脑袋，问他：“好复杂……你不是写了编号吗，怎么会拼不好呢？”
休佑解释说：“有编号是不假，但我的记忆是混乱的，我怕我信不过自己，会花很多时间来确认，脑子里会打架，这太耽误功夫了。让你们帮忙，算是个辅助吧。”
“还有，”他说：“那个经幢，是我以前经手的东西，后来遗失了，这是个很重要的线索，我还没来得及调查。这次出来后跟着你们，没想到恰好线索又接上了。”
东海笑了起来：“真是冥冥之中注定的，曹操真了不起，选中了你，你他妈就是个福将。”
休佑说：“怎么可能是注定的呢，机会永远是留给有准备的人，因为你们要走的路，和我恰好相向而行，现在关注这方面的人，恰好也不多，一年两年，十年八年，我们碰头是迟早的事。”
我点头不语，他这话还是很保守的，可能考虑到我们几个普通人的感受，才没有放开了说。其实别说十年八年，就是一百年八千年，他和李亨利迟早要碰头的，这是个概率问题。
胡子一直在听，这时候忍不住问了一句：“这口铜鼎，是怎么记载四时青鸟的呢？”
休佑说：“我只能告诉你们我所知道的，关于这种巨鼎，你们一定听过当年大禹王造九鼎的典故吧。‘九’，在中国人心里表示极大的数字，并不是具体的‘九’这个数，而是代表着无限大，也就是说，九鼎，其实是很多口鼎。包括九鼎本身，也不是由同一个帝王铸造的，有黄帝九鼎、禹王九鼎等等，不同的时期，经常有统治者铸鼎，代表着天下统一，所以很难判定西阳铁丘坟那口鼎，究竟是哪个帝王铸造的权力象征。那口鼎归属于楚王，也就是说，你可以认为它是荆州鼎。”
“对于你们而言，瞧不出什么名堂来，但在张小哥和李老板眼里就不一样了，他们出生的年代、他们特殊的尊荣身份，决定了他们能看懂这种鼎，上面的纹样、铭文记录，代表着绝对的权威和信服，在那个时代，没有任何个人和团体，有对巨鼎造假的资本和胆量，除非是天下之主、大国之王。现在你们能明白吗？”
我对休佑的话将信将疑，出生在21世纪的我，的确不理解他们所说的情怀与信仰，他说了一大堆，似乎还是没有明确地告诉我，为什么张弦和李亨利能从巨鼎上得到那么大的信息量。
或许这就是代沟吧，相隔了几千年，人文风貌有着难以想象的巨大变化，当年的中国人，当年的礼仪之邦，和现在拜金崇洋的社会风习，的确有很大的区别，思维方式也是。科学技术在发展，我们生活环境好了，有些精神上的东西，却退步了。都说社会永远在进步，其实，也是可以退步的，因为未来的变化是未知的，是无序的，坚守全在于人心。
经历了有惊无险的过程，我们爬到了流沙的那一头，我们来时的地方。并且在之前灯光所不及的边缘地带，刨开了一条逃生通道。阿佑对阳光还是很敏感，一路狂奔钻进了越野车。
从进入地下伽蓝到离开，我都没有真正意义上见过所谓的“皇冠与神杖、天地风雷”，但我意识到，其实我已经见到了。