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着四周围过来的弟兄，大吼一声道：“住手！都给我退下。”
这时这小宦官却冷笑了起来，对廖淳说道：“跟敌人讲规则，哼！愚蠢之极，一会儿成了我的刀下亡魂时不要后悔才好！”
廖淳也冷笑着回敬道：“这些说教的话等打完了再说也不迟！”说着从怀里一节接着一节的掏出了九节杖的短棍，并把它们装到了一起。
封口见了惊道：“九节杖？！你们是黄巾贼？！”
封口能一下子认出九节杖也让廖淳吃惊不小。
二娃子何邑则说道：“喂！喂！喂！九根短棍接一起就叫‘九节杖’啊？我再拿一根接上，那是不是就叫做‘十节杖’了？就凭一根杖就说我们是黄巾贼，官老爷，你给的这罪名大了些吧。”
姜兰甫附在何邑的耳边说道：“你成天胡说八道，就这句话还算是过了过脑子。”
二娃子听了问道：“什么意思啊？你损我夸我哪？
众人都没见过九节杖，许多人同二娃子一样，甚至连九节杖是什么都不知道，所以都只是在一旁看着不说话。
而就在姜兰甫与何邑两人嘀嘀咕咕的说话的时候，封口对着这二娃子何邑说道：“再拿一根接上？你拿得出来吗？这九节杖可是由一整块的九天玄铁精炼而成，不多不少正好九节，代表阳数之极，乃是南华老仙赠与你们贼头张角的权杖。《太平经》卷四十二说： 治得天心意，使此九气合和，九人共心，故能致上皇太平也。所谓九人，即其无形委气之神人，职在理元气；大神人职在理天；真人职在理地；仙人职在理四时；大道人职在理五行；圣人职在理阴阳；贤人职在理文书，皆授语；凡民职在理草木五谷；奴婢职在理财货。而《太平经》卷七十一说：道有九度。一名为元气无为，二为凝靖虚无，三为数度分别可见，四为神游出去而还反，五为大道神与四时五行相类，六为刺喜，七为社谋，八为洋神，九为家先。一事者各为九，九九八十一首，殊端异文密用之，则共为一大根，以神为使，其上三九二十七者，可以度世；其中央三九二十七可使真神吏；其下三九二十七其道多耶。也就是说，这九节杖既能招神又能劾鬼，持杖即职可理九人九气之事，可以统摄天地万物；可以度人得道。”
封口滔滔不绝的说了一大堆，这些东西连廖淳也没听张角说过，因此众人都安安静静的听着，虽说廖淳知道是瞒不过封口了，但是在封口态度不明朗之前，他可不想承认众人就是黄巾贼，因此在封口说完的时候，廖淳装作听得很不耐烦的样子说道：“扯那么多没用的做什么，还是手底下见真章吧。”说着舞起九节杖向着封口挥打而去。
封口正在得意洋洋的显摆他的广博的学识，却不想廖淳却扑打而来，只得举刀接战。
两人便又乒乒乓乓的打了起来。
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着四周围过来的弟兄，大吼一声道：“住手！都给我退下。”
这时这小宦官却冷笑了起来，对廖淳说道：“跟敌人讲规则，哼！愚蠢之极，一会儿成了我的刀下亡魂时不要后悔才好！”
廖淳也冷笑着回敬道：“这些说教的话等打完了再说也不迟！”说着从怀里一节接着一节的掏出了九节杖的短棍，并把它们装到了一起。
封口见了惊道：“九节杖？！你们是黄巾贼？！”
封口能一下子认出九节杖也让廖淳吃惊不小。
二娃子何邑则说道：“喂！喂！喂！九根短棍接一起就叫‘九节杖’啊？我再拿一根接上，那是不是就叫做‘十节杖’了？就凭一根杖就说我们是黄巾贼，官老爷，你给的这罪名大了些吧。”
姜兰甫附在何邑的耳边说道：“你成天胡说八道，就这句话还算是过了过脑子。”
二娃子听了问道：“什么意思啊？你损我夸我哪？
众人都没见过九节杖，许多人同二娃子一样，甚至连九节杖是什么都不知道，所以都只是在一旁看着不说话。
而就在姜兰甫与何邑两人嘀嘀咕咕的说话的时候，封口对着这二娃子何邑说道：“再拿一根接上？你拿得出来吗？这九节杖可是由一整块的九天玄铁精炼而成，不多不少正好九节，代表阳数之极，乃是南华老仙赠与你们贼头张角的权杖。《太平经》卷四十二说： 治得天心意，使此九气合和，九人共心，故能致上皇太平也。所谓九人，即其无形委气之神人，职在理元气；大神人职在理天；真人职在理地；仙人职在理四时；大道人职在理五行；圣人职在理阴阳；贤人职在理文书，皆授语；凡民职在理草木五谷；奴婢职在理财货。而《太平经》卷七十一说：道有九度。一名为元气无为，二为凝靖虚无，三为数度分别可见，四为神游出去而还反，五为大道神与四时五行相类，六为刺喜，七为社谋，八为洋神，九为家先。一事者各为九，九九八十一首，殊端异文密用之，则共为一大根，以神为使，其上三九二十七者，可以度世；其中央三九二十七可使真神吏；其下三九二十七其道多耶。也就是说，这九节杖既能招神又能劾鬼，持杖即职可理九人九气之事，可以统摄天地万物；可以度人得道。”
封口滔滔不绝的说了一大堆，这些东西连廖淳也没听张角说过，因此众人都安安静静的听着，虽说廖淳知道是瞒不过封口了，但是在封口态度不明朗之前，他可不想承认众人就是黄巾贼，因此在封口说完的时候，廖淳装作听得很不耐烦的样子说道：“扯那么多没用的做什么，还是手底下见真章吧。”说着舞起九节杖向着封口挥打而去。
封口正在得意洋洋的显摆他的广博的学识，却不想廖淳却扑打而来，只得举刀接战。
两人便又乒乒乓乓的打了起来。
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