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从其所楔者，入水求之。求何？剑器也。剑器亦器也。
一生三门九等，生者，生命体，乃升也，即长也，一生，就是升长的过程。
而器，成也。器者，物体，开也，开发拓展出功能，为用。
器，重在功用。功用，决定着每一器的三六九等。
器者亦用也，有用方成器，小用小器耳，大用成大器。
器，不一定是非生命！这就是谁解沉舟在器之一字上有所创新的支点。
也是与众不雷同的关键。
人也是器！不是有成才即成器，成大才就是成大器的说法吗？
人为器，修炼，也是炼器！
★.
所以沉舟的器之三阶，分为：
天器。
地器。
人器。
器，鼎足而三，不一定谁就比谁差了，所谓具体分析，就是比过见高下，不能轻易依之为仗持。
天器天生，天养；地器地生，地养；人器，人为之器。
唯人器乃天地人所共养！是器中之奇，有解不尽的情报力。
沉舟还有种器之四分法：
灵器。
宝器。
珍器。
异器。
人是万物之灵，是灵器。
天材地宝，是宝器。
山珍海味，出自山来自水，是珍器。
不在以上三类中的特异之器，就是异器。
水不暖月大世界中，特别地把女宝划归宝器，只因沉舟认为女宝有必要提升一个高度来定位，视之为天生的又有何不可？说成是天生的本钱有错吗？
既然女宝都是宝器了，那相对应的男珍就差了吗？太差了也对不起女宝，对吧？所以沉舟笔下开恩，名之曰珍器。珍，宝，是同级的，相加就是人生的珍宝，得珍而重之，宝贝惜之，不可糟蹋了。
★.
风雨雷电光云气，日月星辰空时间，天之大器也。
山海土石生，金木水火土，地之重器也。
身心情思意，技术法道运，人之利器也。
从其所楔者，入水求之。求何？剑器也。剑器亦器也。
一生三门九等，生者，生命体，乃升也，即长也，一生，就是升长的过程。
而器，成也。器者，物体，开也，开发拓展出功能，为用。
器，重在功用。功用，决定着每一器的三六九等。
器者亦用也，有用方成器，小用小器耳，大用成大器。
器，不一定是非生命！这就是谁解沉舟在器之一字上有所创新的支点。
也是与众不雷同的关键。
人也是器！不是有成才即成器，成大才就是成大器的说法吗？
人为器，修炼，也是炼器！
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所以沉舟的器之三阶，分为：
天器。
地器。
人器。
器，鼎足而三，不一定谁就比谁差了，所谓具体分析，就是比过见高下，不能轻易依之为仗持。
天器天生，天养；地器地生，地养；人器，人为之器。
唯人器乃天地人所共养！是器中之奇，有解不尽的情报力。
沉舟还有种器之四分法：
灵器。
宝器。
珍器。
异器。
人是万物之灵，是灵器。
天材地宝，是宝器。
山珍海味，出自山来自水，是珍器。
不在以上三类中的特异之器，就是异器。
水不暖月大世界中，特别地把女宝划归宝器，只因沉舟认为女宝有必要提升一个高度来定位，视之为天生的又有何不可？说成是天生的本钱有错吗？
既然女宝都是宝器了，那相对应的男珍就差了吗？太差了也对不起女宝，对吧？所以沉舟笔下开恩，名之曰珍器。珍，宝，是同级的，相加就是人生的珍宝，得珍而重之，宝贝惜之，不可糟蹋了。
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风雨雷电光云气，日月星辰空时间，天之大器也。
山海土石生，金木水火土，地之重器也。
身心情思意，技术法道运，人之利器也。