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第137想 三作之和,七个先前字

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    牛羊争草,马插一脚!传说新安大陆的‘争吵’二字词语,就是从‘争草’中谐音过来的。虽然羊多势众,但羊的口小,嘴短,声音不够宏亮,口气没有牛大,最主要的是胃口小,反刍能力更差,在争草中永远落在下风,所以移恨于无辜的青草,连草根也要啃吃。

    牛群大胜,就连老牛都能享用鲜美的嫩草。美滋滋牛嚼牡丹,糟蹋剩嫌。

    见到牛羊争得起劲,马们也想看看青草怎么好,仗着跑得快,也吃上了!牛羊都不得劲:“马儿咳,你慢些走慢些走呀!”哈哈!

    (继上)■寨子山,虽然是座山,它却并不清闲。它所面对的又是什么?

    ∈万家沟的棒客万家军。

    ∈仁和寨的三作之和(三大下作的集合:即大和冥族,傀人为左,忍人为右,间人为横,构成大字)。

    ∈云峰山的悬人,玉皇山的蛮人,油房山的非人,鱼剑滩的鱼人……

    ■鸡啄米,吞下多少修士苦修而来的丹米?

    ∈二狗与八谷之战不胜(也未输),移恨于同音的骨子,狗啃骨头就是这么来的。

    ∈六马要吃豆,所以马要拉碾子,碾谷成米,而改为吃草的牛去磨豆子。牛嘴笼马上嚼,都为防偷吃。

    ∈牛与豆浆相处得久了,身不由己,伪造豆浆,衍生出新品种——奶牛。奶牛,是否不论公母都产奶?唉,这么丢脸的问题,也只有喝不起牛奶的我才问得出来。

    ☆又说奶牛是五牛为了挣脱枷担,摆脱拉磨的命运而挣扎出来的副产品,是不必计入五牛之中的。

    ★棉以绒来护籽,豆以荚来护籽,暗器名家陈谷子以谷子为武器,将门蒋驼子撒豆成兵,袁绣坊棉里藏针(袁八味本就是用针的高手,最精就是打飞针,无知无觉中已经使人中针)

    ☆鸡冠子,狗腿子,猪肘子,羊卵子,牛角子,马蹄子,人心子,谷壳子,豆荚子,棉麻子,常见的,应用广泛,价值反而比珍贵如牛黄狗宝更大,却被世所忽视。

    ☆与人为恶者,伤口上长鸡冠子,神经上长肉羊子,什么狂犬病,羊癫疯,牛皮癣,疯牛病,马屁猪屁狗屁,猪肺热,出水豆,青青美丽豆,盅惑,软骨病,棉挑蛇……

    ★忍者即忍人,简阳由于情场失意,自己犹疑不定,行事变得拖泥带水,铁骨变软,柔肠寸结——把自己变成了泥人。

    ☆与烂泥沟本生的泥人不同,那些烂泥是三作之和抛尸之处的血肉所化,那些泥人是胆小的尸骨在肉泥中苟且偷生,其胆子小得生怕变会成了鬼,所以苦苦支撑着人形,其实已经是处于人尸鬼的三合一状态。这种状态,不用说也是极有研究价值的。

    ☆小胆上生狗毛以后,泥人们都被惹毛了,他们能在人鬼尸之间转换,见泥能遁,化鬼能消,其忍术不下于忍人。有了狗胆的泥人变异进化,高阶的,就成为了人不人鬼不鬼尸不尸的忍人。

    ☆他们是群残忍的人,他们忍得太多忍得太久,就凶残暴虐得太过。

    ▲忍人,正面的人性已经眠灭殆尽,全是些下作之物,就连半人半鬼的傀人,也就是小鬼子,也不欲与之为伍,也不认同人们能带个“人”字,所以称他们为忍者。

    ▲忍者为下作;傀人为恶作;男女同体的大和冥族也简称间人,以情报力甲于天下,是为细作!下作、恶作、细作——就是邪恶昭彰,遗臭万年的三作之和!

    ▲三作之和多是些人渣,煮来喂狗都得经过消毒,还要隔离餐具。消毒不彻底的,都喂不出好狗!

    ▉终于偷得浮生半日闲,简阳清理了本、根、源、元、始、太、初这七大先前字之间的关系。本与根与源,是同极的存在,植物在根,动物在本,它物在源!根、本、源是实,元、始、太、初是虚——三实四虚七个先前字弄清楚了,也就知根知底。在职业上,就是先知!

    ▲重申上一想中的思想:世间分不清先后的,大有人在!

    ①你说得真好,速度与节奏的关系,并不是正比或反比,欲速则不达,也许就是速度太快乱了节奏。节奏快,不一定速度就快。

    ②——以上只是前言,主要还是再来谢谢您!三张精品票,一则留言,沉舟都会珍惜万分,每项都加精,都加15分,只是小小心意。最诚是我的祝福,你的支持无怨无悔,我的祝福不离不弃,天天祝你永远好心情好身体好福气!

    ③简阳,徐败,舒出,何乐,月平,沉舟,都是还在起点学爬的,都是我仆倒的分肢,你扶持一人,就是扶助了全体,我们一同谢谢杨总!

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