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州城里，后退无路归顺了梁山。排马军小彪将兼远探出哨头领第八位。是梁山第四十五条好汉。跟随宋江征讨方腊时阵亡。
梁山泊中，朝廷命官不少。许多朝廷命官之所以上梁山，是因为战败被擒捉而归顺的。在这种大气候下，魏定国的上梁山，就显出有几分光彩来。魏定国与单廷圭一样，都在凌州当团练使，战时需要，担负起剿灭梁山泊的重任，与梁山交战，首战告捷，擒捉了宣赞，郝思文，后与关胜对阵，颇有威风：“凌州阵内，早飞出五百大兵，穿，绛衣，手执火器，前后拥出有五十辆火车，车上都满装芦苇引火之物。军人背上，各拴铁葫芦一个，内藏硫黄焰硝，五色烟药，一齐点着，飞抢出来。人近人倒，马过马伤。关胜军马四散奔走，退四十余里扎住。”这位圣火将军，倒真有几分了!后因凌州失陷，魏定国奔中陵县屯驻，先是“同仁”单廷圭去劝，再是关胜亲自去请，魏定国方才归依梁山，真所谓不亢不卑，颇有几分光彩。
客观地说，魏定国的这种光彩，其实又是他的不光彩。上梁山的官员，大多是被擒后无可奈何地投降，不然只有死路一条，而魏定国所处的环境却不是这样。他还有自已的城池，还有自已的有生力量，完全可以为国家继续作贡献，为何要置国家利益于不顾而凭意气凭感情投降呢！
不管怎么说，魏定国凭借自己的才华击退关胜的百万大军，真是了不得。魏定国是一个有勇有谋的勇猛将军，魏定国的勇似关羽斩华雄，他的谋似诸葛亮七擒孟获。生活中魏定国风流潇洒，礼貌待人；魏定国勤学武艺，爽爽快快。魏定国原是凌州与单廷珪一起奉旨攻打梁山。尚未出征，就被关胜围在凌州城里，后退无路归顺了梁山。他与单廷珪号称“水火二将”，排马军小彪将兼远探出哨头领第八位。
“乱入第五名武将——水泊梁山行文走檄调兵遣将，地文星圣手书生萧让。统率62，武力70，智力82，政治77。”
《水浒传》里号称地文星圣手书生萧让，书中当时著名书法家，善写当时苏、黄、米、蔡四种字体，济州人氏。宋江被捉到江州，吴用献计让戴宗请圣手书生萧让和善刻金石印记的玉臂匠金大坚到梁山伪造蔡京的文书，以救宋江。是梁山第四十六条好汉，星号地文星，职务为行文走檄调兵遣将。征方腊前被蔡京留住。结局在蔡太师府中受职，作门馆先生。
宋江在江州被黄文炳、蔡得章二人陷害，将被处死，但禀报蔡京的书信中途被梁山截获，吴用因此献计，伪造蔡京回信，使宋江被押往东京，梁山便可派人中途夺下。萧让因为善于模仿各家字迹，又与吴用相识，因此与善于金大坚一同被吴用派戴宗骗上梁山。第二天，两人家眷也被接上山，从此，萧、金二人便“死心塌地，再回山寨入伙“。
攻取祝家庄时，吴用定计让孙立到祝家庄卧底，萧让因此制作了伪文书。
最后祝家庄被攻破，萧让又假装知府诱使李应、杜兴二人上山。
大聚义萧让负责抄录了天书，天书记录他的星号为地文星，梁山上排名四十六位。职务是行文走檄调兵遣将。
大聚义后，梁山三败高太尉，并将其生擒，高俅答应为梁山招安出力，宋江便送萧让、乐和陪同高俅面见圣上，但吴用看出高俅是个转眼忘恩之人，果不其然，萧让、乐和被高俅软禁了，于是让戴宗将二人救出。
梁山受招安后，攻打辽国、田虎、王庆时，萧让一直在队伍之中。其中辽国政权通过贿赂蔡京、童贯等人，向宋朝投降之后，征辽的梁山军马只得停战，回师之时，宋江命金大坚、萧让和随军石匠们在“永清县东一十五里茅山之下“立碑记事。征田虎、王庆后也有类似举动。
在大多数时候，萧让都随军在后方做文职工作，但是在征王庆时，贼将季三思、倪慑奇袭宛州，宛州守将只有宣赞、郝思文，老弱一万，以及陈观、侯蒙、罗戬等文官。萧让摆出空城计，季三思、倪慑大乱，宣赞、郝思文趁机杀出，击败敌军。
“乱入第五名武将——水泊梁山定功罪赏罚军政司总管
，地正星铁面孔目裴宣。统率52，武力62，智力72，政治82。”
裴宣本是京兆府的一个小官，人称“铁面孔目“，为人正直。因得罪了知府，被发配沙门岛。途经饮马川时，被邓飞、孟康救下，推举为饮马川寨主。戴宗、杨林在饮马川与裴宣相会后，裴宣等就归顺了梁山。裴宣在梁山做定功赏罚军政司官员，排座次时，为第四十七位好汉。一生专记人功过，铁面无私，威望高。受招安后，被授武奕郎兼都统领。
梁山受招安后，裴宣随宋江南征北战，先后征讨辽国、河北田虎、淮西王庆、江南方腊。
江南平定后，裴宣作为幸存偏将，被授为武奕郎、都统领，“管军管民，省院听调”。他不愿为官，便与杨林一同返回饮马川，“受职求闲”而去。
说实在的，整个梁山泊这个职务是完全莫名其妙的，压根没有意义的玩意。
裴宣被任命为梁山泊定功赏罚军政司。对于梁山这样的团体来说，完全没意义。
一是梁山泊并非法治社会，没有什么法律能够作为准绳可用。一切由宋江说了作数。宋江说对就对，说错就错。宋江的话就是律，裴宣按宋江的脸色办事，就是按法律办事，这道理是很简单的。
若真以法治社会的眼光看，梁山泊就难得找出几件正确的事情来:宋江当头领，既不是遵晁盖的遗嘱，也没有经过民选;将聚义厅改为忠义堂，这样有关政治路线问题的大事，也没有开过头领大会讨论;梁山好汉排座次，则纯属用封建迷信手法欺骗群众，桩桩件件，哪件可以称得上是依法办事?
既然没有什么法律可作赏罚依据，怎么能要求裴宣奖罚分明?裴宣对宋江的作法不提反对意见，就是尽职尽责，不得以尸位素餐论之。
州城里，后退无路归顺了梁山。排马军小彪将兼远探出哨头领第八位。是梁山第四十五条好汉。跟随宋江征讨方腊时阵亡。
梁山泊中，朝廷命官不少。许多朝廷命官之所以上梁山，是因为战败被擒捉而归顺的。在这种大气候下，魏定国的上梁山，就显出有几分光彩来。魏定国与单廷圭一样，都在凌州当团练使，战时需要，担负起剿灭梁山泊的重任，与梁山交战，首战告捷，擒捉了宣赞，郝思文，后与关胜对阵，颇有威风：“凌州阵内，早飞出五百大兵，穿，绛衣，手执火器，前后拥出有五十辆火车，车上都满装芦苇引火之物。军人背上，各拴铁葫芦一个，内藏硫黄焰硝，五色烟药，一齐点着，飞抢出来。人近人倒，马过马伤。关胜军马四散奔走，退四十余里扎住。”这位圣火将军，倒真有几分了!后因凌州失陷，魏定国奔中陵县屯驻，先是“同仁”单廷圭去劝，再是关胜亲自去请，魏定国方才归依梁山，真所谓不亢不卑，颇有几分光彩。
客观地说，魏定国的这种光彩，其实又是他的不光彩。上梁山的官员，大多是被擒后无可奈何地投降，不然只有死路一条，而魏定国所处的环境却不是这样。他还有自已的城池，还有自已的有生力量，完全可以为国家继续作贡献，为何要置国家利益于不顾而凭意气凭感情投降呢！
不管怎么说，魏定国凭借自己的才华击退关胜的百万大军，真是了不得。魏定国是一个有勇有谋的勇猛将军，魏定国的勇似关羽斩华雄，他的谋似诸葛亮七擒孟获。生活中魏定国风流潇洒，礼貌待人；魏定国勤学武艺，爽爽快快。魏定国原是凌州与单廷珪一起奉旨攻打梁山。尚未出征，就被关胜围在凌州城里，后退无路归顺了梁山。他与单廷珪号称“水火二将”，排马军小彪将兼远探出哨头领第八位。
“乱入第五名武将——水泊梁山行文走檄调兵遣将，地文星圣手书生萧让。统率62，武力70，智力82，政治77。”
《水浒传》里号称地文星圣手书生萧让，书中当时著名书法家，善写当时苏、黄、米、蔡四种字体，济州人氏。宋江被捉到江州，吴用献计让戴宗请圣手书生萧让和善刻金石印记的玉臂匠金大坚到梁山伪造蔡京的文书，以救宋江。是梁山第四十六条好汉，星号地文星，职务为行文走檄调兵遣将。征方腊前被蔡京留住。结局在蔡太师府中受职，作门馆先生。
宋江在江州被黄文炳、蔡得章二人陷害，将被处死，但禀报蔡京的书信中途被梁山截获，吴用因此献计，伪造蔡京回信，使宋江被押往东京，梁山便可派人中途夺下。萧让因为善于模仿各家字迹，又与吴用相识，因此与善于金大坚一同被吴用派戴宗骗上梁山。第二天，两人家眷也被接上山，从此，萧、金二人便“死心塌地，再回山寨入伙“。
攻取祝家庄时，吴用定计让孙立到祝家庄卧底，萧让因此制作了伪文书。
最后祝家庄被攻破，萧让又假装知府诱使李应、杜兴二人上山。
大聚义萧让负责抄录了天书，天书记录他的星号为地文星，梁山上排名四十六位。职务是行文走檄调兵遣将。
大聚义后，梁山三败高太尉，并将其生擒，高俅答应为梁山招安出力，宋江便送萧让、乐和陪同高俅面见圣上，但吴用看出高俅是个转眼忘恩之人，果不其然，萧让、乐和被高俅软禁了，于是让戴宗将二人救出。
梁山受招安后，攻打辽国、田虎、王庆时，萧让一直在队伍之中。其中辽国政权通过贿赂蔡京、童贯等人，向宋朝投降之后，征辽的梁山军马只得停战，回师之时，宋江命金大坚、萧让和随军石匠们在“永清县东一十五里茅山之下“立碑记事。征田虎、王庆后也有类似举动。
在大多数时候，萧让都随军在后方做文职工作，但是在征王庆时，贼将季三思、倪慑奇袭宛州，宛州守将只有宣赞、郝思文，老弱一万，以及陈观、侯蒙、罗戬等文官。萧让摆出空城计，季三思、倪慑大乱，宣赞、郝思文趁机杀出，击败敌军。
“乱入第五名武将——水泊梁山定功罪赏罚军政司总管
，地正星铁面孔目裴宣。统率52，武力62，智力72，政治82。”
裴宣本是京兆府的一个小官，人称“铁面孔目“，为人正直。因得罪了知府，被发配沙门岛。途经饮马川时，被邓飞、孟康救下，推举为饮马川寨主。戴宗、杨林在饮马川与裴宣相会后，裴宣等就归顺了梁山。裴宣在梁山做定功赏罚军政司官员，排座次时，为第四十七位好汉。一生专记人功过，铁面无私，威望高。受招安后，被授武奕郎兼都统领。
梁山受招安后，裴宣随宋江南征北战，先后征讨辽国、河北田虎、淮西王庆、江南方腊。
江南平定后，裴宣作为幸存偏将，被授为武奕郎、都统领，“管军管民，省院听调”。他不愿为官，便与杨林一同返回饮马川，“受职求闲”而去。
说实在的，整个梁山泊这个职务是完全莫名其妙的，压根没有意义的玩意。
裴宣被任命为梁山泊定功赏罚军政司。对于梁山这样的团体来说，完全没意义。
一是梁山泊并非法治社会，没有什么法律能够作为准绳可用。一切由宋江说了作数。宋江说对就对，说错就错。宋江的话就是律，裴宣按宋江的脸色办事，就是按法律办事，这道理是很简单的。
若真以法治社会的眼光看，梁山泊就难得找出几件正确的事情来:宋江当头领，既不是遵晁盖的遗嘱，也没有经过民选;将聚义厅改为忠义堂，这样有关政治路线问题的大事，也没有开过头领大会讨论;梁山好汉排座次，则纯属用封建迷信手法欺骗群众，桩桩件件，哪件可以称得上是依法办事?
既然没有什么法律可作赏罚依据，怎么能要求裴宣奖罚分明?裴宣对宋江的作法不提反对意见，就是尽职尽责，不得以尸位素餐论之。