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所谓的“五仙”，指的是仙人的五个种类或是五个等级，具体来说，也就是“天地人鬼神”这五种，其中，天仙的境界最高，修为也要比其它的强大许多，其次，神仙，其次地仙，最后是人鬼两仙。
人仙是不是仙，这不好说，因为，一部分人认为，这是仙人得道飞升之前的一个过渡阶段，所谓的人仙，其实是半人半仙，这一类，虽然有神通威能，但是，还是有躯壳有**的，比如，真武一脉的张三丰，之前说过的袁李二人，甚至是全真初祖王重阳，这些，都是看起来是人，实际上已经不是人的奇葩存在，他们死后，会有真神出窍飞升而去，活着的时候，就是所谓人间仙人。
人间仙人有多少，我不清楚，但是，据陈老爷子说，他年轻的时候，确实见过，不过，想想的话，单论修为，隔岸观火殷白眉，心知肚明陈瞎子，这两位高人也有飞天遁地未卜先知的本事，勉勉强强，也能算在人仙的种类之中了。
以上的几个仙人，都是人间正道，从低到高逐渐演化，可除了这四种之外，还有一种仙人很是特别，就是这个所谓的“鬼仙”。
鬼仙是不是仙，这个历来有争议，要说的话，这一类东西的本质，只能算是一种有神通有法力，不入轮回不受困苦的鬼，因为他们的本事很大，又时常在人间徘徊，所以，茅山一脉跟这类大仙打的交到最多，之前简单提过的，五鬼运财的那五鬼，就在鬼仙之列。
鬼仙，在五种神仙里头，算在最下之品，总的来说，并非仙家正道，但是，在以前，很多人是将这种东西当作成仙得道的捷径来看待的，修炼的人，也着实不少。
信奉此道的人认为，一般的神仙，都是功德圆满拔宅升天，而这种所谓的鬼仙，却要简便得多，他们觉得，通过一定的方法脱去这一身形骸，自己的灵魂，就可以获得永生，而脱去形骸的这个过程，在他们看来，就叫“解”。
根据他们所采用的方法不同，这种所谓的用来实现自己成仙的目的的“解”可以分成若干种，用火烧死的，叫火解，用水淹死的，就叫水解，总的来说，就不管怎么死的，只要是能够让他们肉身离开精神的，都叫“解”。
“解”跟“解”，是有不同的，弄不好，火候不到的人就白白死掉了，我听说，有一种“解法”在世间独树一帜，施法者，需要找出自己的前世今生或是挚爱血亲，然后通过对自己前世今生的超度和祭祀，对现在的自己达到一种间接的辅佐，并以一系列的流程，逐渐结束自己的生命，等这个人死了之后，他的灵魂，便可以挣脱轮回之苦，不生不灭。
此时，这获得了永恒的生命的灵魂，就变成了鬼仙里最为普遍的一种，也就是传说中，人们俗称的......“尸解仙”。
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所谓的“五仙”，指的是仙人的五个种类或是五个等级，具体来说，也就是“天地人鬼神”这五种，其中，天仙的境界最高，修为也要比其它的强大许多，其次，神仙，其次地仙，最后是人鬼两仙。
人仙是不是仙，这不好说，因为，一部分人认为，这是仙人得道飞升之前的一个过渡阶段，所谓的人仙，其实是半人半仙，这一类，虽然有神通威能，但是，还是有躯壳有**的，比如，真武一脉的张三丰，之前说过的袁李二人，甚至是全真初祖王重阳，这些，都是看起来是人，实际上已经不是人的奇葩存在，他们死后，会有真神出窍飞升而去，活着的时候，就是所谓人间仙人。
人间仙人有多少，我不清楚，但是，据陈老爷子说，他年轻的时候，确实见过，不过，想想的话，单论修为，隔岸观火殷白眉，心知肚明陈瞎子，这两位高人也有飞天遁地未卜先知的本事，勉勉强强，也能算在人仙的种类之中了。
以上的几个仙人，都是人间正道，从低到高逐渐演化，可除了这四种之外，还有一种仙人很是特别，就是这个所谓的“鬼仙”。
鬼仙是不是仙，这个历来有争议，要说的话，这一类东西的本质，只能算是一种有神通有法力，不入轮回不受困苦的鬼，因为他们的本事很大，又时常在人间徘徊，所以，茅山一脉跟这类大仙打的交到最多，之前简单提过的，五鬼运财的那五鬼，就在鬼仙之列。
鬼仙，在五种神仙里头，算在最下之品，总的来说，并非仙家正道，但是，在以前，很多人是将这种东西当作成仙得道的捷径来看待的，修炼的人，也着实不少。
信奉此道的人认为，一般的神仙，都是功德圆满拔宅升天，而这种所谓的鬼仙，却要简便得多，他们觉得，通过一定的方法脱去这一身形骸，自己的灵魂，就可以获得永生，而脱去形骸的这个过程，在他们看来，就叫“解”。
根据他们所采用的方法不同，这种所谓的用来实现自己成仙的目的的“解”可以分成若干种，用火烧死的，叫火解，用水淹死的，就叫水解，总的来说，就不管怎么死的，只要是能够让他们肉身离开精神的，都叫“解”。
“解”跟“解”，是有不同的，弄不好，火候不到的人就白白死掉了，我听说，有一种“解法”在世间独树一帜，施法者，需要找出自己的前世今生或是挚爱血亲，然后通过对自己前世今生的超度和祭祀，对现在的自己达到一种间接的辅佐，并以一系列的流程，逐渐结束自己的生命，等这个人死了之后，他的灵魂，便可以挣脱轮回之苦，不生不灭。
此时，这获得了永恒的生命的灵魂，就变成了鬼仙里最为普遍的一种，也就是传说中，人们俗称的......“尸解仙”。
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