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太子横离开寿春后，乘坐水师的船只，沿淮水而下，经淮阴入邗沟，然后进入江水，开始逆流而上。
一入江水，太子横顿时身心全都微微一松。
自从迁都寿春后，他便觉得倍感压抑，寿春的环境，莫名其妙的让他隐隐喘不过气来。
而且，迁都寿春后，短短大半年的功夫，他便被父王责令闭门思过三次，甚至期间还为公子平的事情大吵一架。
本来，他以为是父王的责罚让他感到压抑难受，但是，他也曾在夜深人静的时候，独自沉思。
而沉思之后，他又觉得父王的责罚虽然让他难受不安，但每次责罚都事出有因，他自己也心服口服。
唯一没让他心服，也就是公子平的事情，还让他给顶回去了。
事后，父王也就是骂了两句，然后就过去了。
所以，他敢肯定，父王的责罚这或许会让他感到有些不安，但这却不是他不安的源头。
况且，自从迁都之后，父王深居后宫，国中事务也都下放给他了。
甚至，他想要寿郢的兵权，父王给了。他想要郢都的大权，父王也给了。
父王如此作为，他也实在是找不出半点毛病。
但是，他心中的压抑不安，却是实实在在的告诉他，楚国内部的气氛不对，仿佛暴风雨来袭一般，压抑，晦涩，不安。
而令他更不安的是，明明他已经感觉到不安了，但是，他却不知道那种令他心中不安的源头，究竟来自何方。
甚至，这种不安，连他身边的州侯、潘君、安陵君等人也说不清，道不明。
虽然州侯他们没说，但太子横心中知道，他们内心肯定以为自己想多了。
想到这，站在船头的太子横转头瞥了一眼北方，原本他最担心的子青，现在不仅断了一臂而且还被赵国软禁了。
可是，知道这个消息后，他心中的不安却没有散去。
所以，他心中不安的源头就不是子青。
想着，太子横又看向寿春城，原本他心中也担心自己可能···但现在，他身体痊愈了，但心中的不安也没有散去。
所以···
此时，太子横长叹一声，然后没有继续想下去。
两日后，船只途经彭泽是，太子横正在船头遥望彭泽盛景。
突然，一个洪亮的声音，从江水上游传来，并清晰的传到太子横的耳中。
“天乎其南，地乎其北，而人生其间。”
“咦！”太子横闻得此言，顿时惊咦一声。
天南地北，这是《伏羲易》中的说法，自从周文王推演《周易》后，《伏羲易》几乎已经淹没在浩瀚的时空之中，也很少有人说天南地北了。
当年他跟随太傅环渊修学时，曾听环渊讲过《伏羲易》，所以他才知道天南地北的来源。这是上古时期人们对天地的认知，而现在的人，知道天南地北的，已经很少了。
据太子横所知，现在《伏羲易》还流传的地方，就只剩下四个地方了。
其一是周室。其二便是楚国，而且楚国的《伏羲易》，也是从周室那里得来的，是当年周室内乱，由王子朝带来楚国的。其三乃是伏羲的后裔任国，而任国···这是一个当今世上现存最古老的国家，具体有多古老，这已经久远到不可考据了。
最后便是齐国的稷下学宫，而齐国的《伏羲易》，也是从任国那里获得的，当年齐国建学宫，任国作为齐国的属国，便在齐国的要求下，献上祖传的《伏羲易》。
而当今天下，除了那个只剩下一座城的任国公室还在专治《伏羲易》，其他地方，包括楚国在内，全都主修《周易》，也有极少的人，也会涉猎《伏羲易》。
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太子横离开寿春后，乘坐水师的船只，沿淮水而下，经淮阴入邗沟，然后进入江水，开始逆流而上。
一入江水，太子横顿时身心全都微微一松。
自从迁都寿春后，他便觉得倍感压抑，寿春的环境，莫名其妙的让他隐隐喘不过气来。
而且，迁都寿春后，短短大半年的功夫，他便被父王责令闭门思过三次，甚至期间还为公子平的事情大吵一架。
本来，他以为是父王的责罚让他感到压抑难受，但是，他也曾在夜深人静的时候，独自沉思。
而沉思之后，他又觉得父王的责罚虽然让他难受不安，但每次责罚都事出有因，他自己也心服口服。
唯一没让他心服，也就是公子平的事情，还让他给顶回去了。
事后，父王也就是骂了两句，然后就过去了。
所以，他敢肯定，父王的责罚这或许会让他感到有些不安，但这却不是他不安的源头。
况且，自从迁都之后，父王深居后宫，国中事务也都下放给他了。
甚至，他想要寿郢的兵权，父王给了。他想要郢都的大权，父王也给了。
父王如此作为，他也实在是找不出半点毛病。
但是，他心中的压抑不安，却是实实在在的告诉他，楚国内部的气氛不对，仿佛暴风雨来袭一般，压抑，晦涩，不安。
而令他更不安的是，明明他已经感觉到不安了，但是，他却不知道那种令他心中不安的源头，究竟来自何方。
甚至，这种不安，连他身边的州侯、潘君、安陵君等人也说不清，道不明。
虽然州侯他们没说，但太子横心中知道，他们内心肯定以为自己想多了。
想到这，站在船头的太子横转头瞥了一眼北方，原本他最担心的子青，现在不仅断了一臂而且还被赵国软禁了。
可是，知道这个消息后，他心中的不安却没有散去。
所以，他心中不安的源头就不是子青。
想着，太子横又看向寿春城，原本他心中也担心自己可能···但现在，他身体痊愈了，但心中的不安也没有散去。
所以···
此时，太子横长叹一声，然后没有继续想下去。
两日后，船只途经彭泽是，太子横正在船头遥望彭泽盛景。
突然，一个洪亮的声音，从江水上游传来，并清晰的传到太子横的耳中。
“天乎其南，地乎其北，而人生其间。”
“咦！”太子横闻得此言，顿时惊咦一声。
天南地北，这是《伏羲易》中的说法，自从周文王推演《周易》后，《伏羲易》几乎已经淹没在浩瀚的时空之中，也很少有人说天南地北了。
当年他跟随太傅环渊修学时，曾听环渊讲过《伏羲易》，所以他才知道天南地北的来源。这是上古时期人们对天地的认知，而现在的人，知道天南地北的，已经很少了。
据太子横所知，现在《伏羲易》还流传的地方，就只剩下四个地方了。
其一是周室。其二便是楚国，而且楚国的《伏羲易》，也是从周室那里得来的，是当年周室内乱，由王子朝带来楚国的。其三乃是伏羲的后裔任国，而任国···这是一个当今世上现存最古老的国家，具体有多古老，这已经久远到不可考据了。
最后便是齐国的稷下学宫，而齐国的《伏羲易》，也是从任国那里获得的，当年齐国建学宫，任国作为齐国的属国，便在齐国的要求下，献上祖传的《伏羲易》。
而当今天下，除了那个只剩下一座城的任国公室还在专治《伏羲易》，其他地方，包括楚国在内，全都主修《周易》，也有极少的人，也会涉猎《伏羲易》。
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