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文德郭皇后祖上世代为郡县官吏，父亲郭永官至南郡太守，长兄郭浮为高唐县令。[1]
郭氏生于汉中平元年（184年）三月初十，恰适汉代寒食节，出生就有异常之象。她年少美好明智，父亲郭永以之为奇，尝称赞道：“这是我家的女中君王。”于是以“女王”作为她的字。然而她却早早失去父母，在战祸中流离飘泊，后寄身在铜鞮侯家中。[2-3]
武帝曹操为魏公时期（213—216年），郭氏被曹丕纳为侧室，受到异于寻常的宠爱。郭夫人有才智谋略，在曹丕与其弟曹植争嫡之时，常常献予计策。曹丕得以立为世子，就有她的筹谋之功。[4-5]
得宠封妃
建安二十二年（217年），曹丕为世子，郭夫人的弟弟任曲周县吏，侵吞官府布匹，按法应行死刑。当时曹操在谯县未归，掌管此案的人是魏郡西部都尉鲍勋，留守邺城的曹丕于是多次亲写书信，请求他私下赦免内弟。但鲍勋不敢纵容，仍将所有罪证上呈朝廷。曹丕因此对鲍勋甚为怨恨，敕命中尉参奏将其罢免。[6]
建安二十五年（220年），曹丕继位，封郭氏为夫人。同年，曹丕登基，是为魏文帝。始置贵嫔一位，晋封郭氏，让她位居六宫之首。[7-8]
黄初二年（221年），平原王曹叡的母亲甄夫人，在文帝举宫迁往洛阳后，被留邺宫，流露恨言。文帝遣使将其赐死，这是因郭贵嫔受宠所致。[9-10]
随后文帝赏赐授拜曹氏九族，由于郭贵嫔有亲属，便将其并同九族封赏。郭贵嫔的外甥孟康，因此擢升为散骑侍郎。当时，散骑侍郎只有学识渊博的儒士才能入选，惟独孟康是因妃族的缘故而充任，是以当时官员都轻视他，因他受九亲赐拜，故私下称他为“阿九”。孟康才思敏捷，在官时博读经书典籍，后来弹劾官员驳斥政令，文辞雅正又确切扼要，众人于是更加留意他。[11]
册立中宫
黄初三年（222年），朝廷提议立元后之事，文帝想要
郭女王（184年－235年）
郭女王（184年－235年）
立郭贵嫔为后。中郎栈潜上疏反对，在奏书中说：“古代帝王们治理天下，不仅离不开文武百官的忠心辅佐，也离不开贤慧的后妃鼎力相助。能否处理好这二者的关系，可以说决定着一个王朝的兴衰存亡。故而远古时期黄帝迎娶西陵氏之女嫘祖，尧帝二女娥皇、女英下嫁虞舜，都以贤明有德而著称，成为流芳千古的美谈。而夏桀亡国狼狈逃往南巢，其祸根正在于宠幸妹喜，不修朝政；商纣王以炮烙剖心等酷刑对待臣下，目的也不过是取悦于妲己的欢心。因此历来贤明的君主都格外慎重对待册立元配皇后这件大事，总是在世族豪门之家选择知书达礼的淑女，来统领六宫，虔敬地祭祀宗庙，暗修教化之功。《易经》中说‘家道正而天下定’，这由小到大、由内及外的道理，正是先王们所规定的法典啊！齐... -->>
文德郭皇后祖上世代为郡县官吏，父亲郭永官至南郡太守，长兄郭浮为高唐县令。[1]
郭氏生于汉中平元年（184年）三月初十，恰适汉代寒食节，出生就有异常之象。她年少美好明智，父亲郭永以之为奇，尝称赞道：“这是我家的女中君王。”于是以“女王”作为她的字。然而她却早早失去父母，在战祸中流离飘泊，后寄身在铜鞮侯家中。[2-3]
武帝曹操为魏公时期（213—216年），郭氏被曹丕纳为侧室，受到异于寻常的宠爱。郭夫人有才智谋略，在曹丕与其弟曹植争嫡之时，常常献予计策。曹丕得以立为世子，就有她的筹谋之功。[4-5]
得宠封妃
建安二十二年（217年），曹丕为世子，郭夫人的弟弟任曲周县吏，侵吞官府布匹，按法应行死刑。当时曹操在谯县未归，掌管此案的人是魏郡西部都尉鲍勋，留守邺城的曹丕于是多次亲写书信，请求他私下赦免内弟。但鲍勋不敢纵容，仍将所有罪证上呈朝廷。曹丕因此对鲍勋甚为怨恨，敕命中尉参奏将其罢免。[6]
建安二十五年（220年），曹丕继位，封郭氏为夫人。同年，曹丕登基，是为魏文帝。始置贵嫔一位，晋封郭氏，让她位居六宫之首。[7-8]
黄初二年（221年），平原王曹叡的母亲甄夫人，在文帝举宫迁往洛阳后，被留邺宫，流露恨言。文帝遣使将其赐死，这是因郭贵嫔受宠所致。[9-10]
随后文帝赏赐授拜曹氏九族，由于郭贵嫔有亲属，便将其并同九族封赏。郭贵嫔的外甥孟康，因此擢升为散骑侍郎。当时，散骑侍郎只有学识渊博的儒士才能入选，惟独孟康是因妃族的缘故而充任，是以当时官员都轻视他，因他受九亲赐拜，故私下称他为“阿九”。孟康才思敏捷，在官时博读经书典籍，后来弹劾官员驳斥政令，文辞雅正又确切扼要，众人于是更加留意他。[11]
册立中宫
黄初三年（222年），朝廷提议立元后之事，文帝想要
郭女王（184年－235年）
郭女王（184年－235年）
立郭贵嫔为后。中郎栈潜上疏反对，在奏书中说：“古代帝王们治理天下，不仅离不开文武百官的忠心辅佐，也离不开贤慧的后妃鼎力相助。能否处理好这二者的关系，可以说决定着一个王朝的兴衰存亡。故而远古时期黄帝迎娶西陵氏之女嫘祖，尧帝二女娥皇、女英下嫁虞舜，都以贤明有德而著称，成为流芳千古的美谈。而夏桀亡国狼狈逃往南巢，其祸根正在于宠幸妹喜，不修朝政；商纣王以炮烙剖心等酷刑对待臣下，目的也不过是取悦于妲己的欢心。因此历来贤明的君主都格外慎重对待册立元配皇后这件大事，总是在世族豪门之家选择知书达礼的淑女，来统领六宫，虔敬地祭祀宗庙，暗修教化之功。《易经》中说‘家道正而天下定’，这由小到大、由内及外的道理，正是先王们所规定的法典啊！齐... -->>
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