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，相当于通脉境及开府境。
禅意领悟深一些，达到抛却肉身皮囊的境界，便相当于显魂期了。
他们中禅意领悟最深的人，被冠以称号为某某如来，一般相当于天人境巅峰。
这样的人，苏杭接触过几位，例如毗婆尸如来，尸弃如来。这两位，是修真世界毁灭前，禅宗最后出现的两位如来。苏杭与禅宗不少弟子交好，知道他们有一位继承者名为毗舍浮，也可能会成为如来。
在地球上学的时期，苏杭因为本领不大，所以经常会看一些奇奇怪怪的书籍。他对佛经不是很了解，却看过有关于佛的记载。
传说佛陀们会经历三劫，分为过去，现在，未来。
在过去庄严劫中，最后出现的三位佛陀，正是毗婆尸佛，尸弃佛，还有毗舍浮佛。当过去庄严劫结束，现在贤劫开始后，拘留孙佛，俱那含牟尼佛，迦叶佛依序出现，释迦牟尼，只是第四位佛。又因为释迦牟尼以及前面的几位佛已经涅槃，所以他们又被称为过去七佛。
禅宗里，如来并非一个人的专用名字，而是一种对大能者的尊称。
另外九种称呼，为应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，天人师以及佛世尊。
其中如来和佛世尊，被称呼的最多，但实际上，这十种称呼都是同一个层次。
苏杭还在修真世界末世的时候，就怀疑过，禅宗是否与地球上的佛陀有关系。可修真世界的禅宗没有那么多戒律，也不剃光头，更没有所谓的戒疤，让他不敢确定。只想着，也许如来和佛世尊，只是一种巧合。但地球关于佛的记载，与禅宗最后几位如来的名字完全一样，加上两者之间一些类似之处，又让苏杭满心疑惑。
如今听到阎钟离自称如来，苏杭不禁想到了禅宗。
这里是远古时期的修真世界，如果真的出现禅宗第一位如来，也不值得奇怪。
只是阎钟离能从剑修，转变成禅宗中人，可见他斩断红尘的毅力有多强。
三千大道，殊途同归，这句话确实是句真理。可能从剑修的道，跳到禅宗的道上面，还获得了大成就，这就非常不容易了。
阎钟离是个真正的天才，在苏杭认识的人里，也许有人比他的天资更好。但论真实悟性，阎钟离绝对是当之无愧的第一。也许是因为这一点，他才可以领悟道的真谛，放下过去，重头再来！
想了想，苏杭问：“前辈自称如来，不知是否想过建立宗派？”
“没有。”阎钟离摇头道：“我只想修道，成就大道而已。”
苏杭又问：“不知前辈的道，是哪一种道？”
阎钟离微微一笑，脑后的神光，逐渐明亮：“十方无影像，六道绝形踪。跳出三界外，不在五行中。质朴无瑕，回归本真，此乃禅意。我的道，便是禅道。”
虽然阎钟离说不想建立宗派，但从他的回答，苏杭已经知晓了答案。
只要阎钟离按照目前的想法去走，日后，必定有禅宗的出现。而他，就是禅宗在过去庄严劫中的第一位如来！
想到这，苏杭看向阎钟离的目光，立刻带着十足的钦佩。每一个凭借自身力量创建宗派的，都是绝无仅有的大人物！尤其是像禅宗这种屹立数千年不倒，门内高手迭出的大宗派，其创派祖师更称得上绝世！
剑修的道，是动，十步杀一人，千里不留痕。
而禅宗的道，却是静。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
这本是两种冲突性极强的道，可阎钟离却硬生生跳出了法门的局限。
也许，正因为他在剑道上，已经到了真正的极限，应了物极必反，否极泰来的那句话，才能领悟出静的法门。
一动一静，一反一正，无论放在任何时代，这都是匪夷所思的事情。
苏杭不再去问，只双手合十，冲阎钟离施礼：“既然如此，多谢如来赠予。但我还有一个疑惑，想找如来解惑。”
阎钟离微微一笑，挥袖转身：“你我缘分已了，不必多问。你的疑惑，无人可解。我虽为如来，却也未曾智通万界。待来日，你必可为自己解惑。”
说罢，阎钟离和柳建义飞身离开，没有任何犹豫。
看着两人离开的背影，苏杭暗叹一声，心里有些失落。
禅宗的如来，不仅仅修为高深，更有着大智慧。无论有何疑问，他们都能解答，近乎无所不能。
阎钟离是禅宗的第一位如来，必定有着后人无法企及的地方。苏杭很想从他身上，获得有关于破解轮回的讯息。然而，阎钟离也答不了。至于他所说的来日必可为自己解惑，旁人或许听不懂，可苏杭却已经明白。
未来的自己如果失败，肯定也会像前人一般，分散魂魄，躲进本源法器残片里，为未来的自己提供有用讯息。
阎钟离虽然答不出破解轮回的方法，却似乎看到了一些有关于未来的东西，只是他和苏杭一样，都不能轻易说出口，否则必要遭灾。
连禅宗第一位如来都没有办法，自己真的可以成功吗？
苏杭心里的压力更大，此时，楚轩等人已经围了过来。他们警惕的看着阎钟离和柳建义消失的方向，并向苏杭询问：“前辈，您怎么样了？有没有受伤？”
一个脾气暴躁的村长，甚至挥舞着法器，愤慨不已的说：“姓阎的也太不是东西了，竟然这样对您！不管怎么说，我们也往国都送了几十个炼器师，帮了他大忙，恩将仇报，过河拆桥的小人！”
见众人这么生气，苏杭摇摇头，摆摆手，说：“你们错怪他了，他只是来给我送礼，没有恶意。而且，以后恐怕不会再有阎钟离这个人了。”
周围人都很是愕然，不太明白苏杭话中的意思。阎钟离才刚走，怎么会没有这个人了？难道他回去的路上，会发生什么意外？
，相当于通脉境及开府境。
禅意领悟深一些，达到抛却肉身皮囊的境界，便相当于显魂期了。
他们中禅意领悟最深的人，被冠以称号为某某如来，一般相当于天人境巅峰。
这样的人，苏杭接触过几位，例如毗婆尸如来，尸弃如来。这两位，是修真世界毁灭前，禅宗最后出现的两位如来。苏杭与禅宗不少弟子交好，知道他们有一位继承者名为毗舍浮，也可能会成为如来。
在地球上学的时期，苏杭因为本领不大，所以经常会看一些奇奇怪怪的书籍。他对佛经不是很了解，却看过有关于佛的记载。
传说佛陀们会经历三劫，分为过去，现在，未来。
在过去庄严劫中，最后出现的三位佛陀，正是毗婆尸佛，尸弃佛，还有毗舍浮佛。当过去庄严劫结束，现在贤劫开始后，拘留孙佛，俱那含牟尼佛，迦叶佛依序出现，释迦牟尼，只是第四位佛。又因为释迦牟尼以及前面的几位佛已经涅槃，所以他们又被称为过去七佛。
禅宗里，如来并非一个人的专用名字，而是一种对大能者的尊称。
另外九种称呼，为应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，天人师以及佛世尊。
其中如来和佛世尊，被称呼的最多，但实际上，这十种称呼都是同一个层次。
苏杭还在修真世界末世的时候，就怀疑过，禅宗是否与地球上的佛陀有关系。可修真世界的禅宗没有那么多戒律，也不剃光头，更没有所谓的戒疤，让他不敢确定。只想着，也许如来和佛世尊，只是一种巧合。但地球关于佛的记载，与禅宗最后几位如来的名字完全一样，加上两者之间一些类似之处，又让苏杭满心疑惑。
如今听到阎钟离自称如来，苏杭不禁想到了禅宗。
这里是远古时期的修真世界，如果真的出现禅宗第一位如来，也不值得奇怪。
只是阎钟离能从剑修，转变成禅宗中人，可见他斩断红尘的毅力有多强。
三千大道，殊途同归，这句话确实是句真理。可能从剑修的道，跳到禅宗的道上面，还获得了大成就，这就非常不容易了。
阎钟离是个真正的天才，在苏杭认识的人里，也许有人比他的天资更好。但论真实悟性，阎钟离绝对是当之无愧的第一。也许是因为这一点，他才可以领悟道的真谛，放下过去，重头再来！
想了想，苏杭问：“前辈自称如来，不知是否想过建立宗派？”
“没有。”阎钟离摇头道：“我只想修道，成就大道而已。”
苏杭又问：“不知前辈的道，是哪一种道？”
阎钟离微微一笑，脑后的神光，逐渐明亮：“十方无影像，六道绝形踪。跳出三界外，不在五行中。质朴无瑕，回归本真，此乃禅意。我的道，便是禅道。”
虽然阎钟离说不想建立宗派，但从他的回答，苏杭已经知晓了答案。
只要阎钟离按照目前的想法去走，日后，必定有禅宗的出现。而他，就是禅宗在过去庄严劫中的第一位如来！
想到这，苏杭看向阎钟离的目光，立刻带着十足的钦佩。每一个凭借自身力量创建宗派的，都是绝无仅有的大人物！尤其是像禅宗这种屹立数千年不倒，门内高手迭出的大宗派，其创派祖师更称得上绝世！
剑修的道，是动，十步杀一人，千里不留痕。
而禅宗的道，却是静。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
这本是两种冲突性极强的道，可阎钟离却硬生生跳出了法门的局限。
也许，正因为他在剑道上，已经到了真正的极限，应了物极必反，否极泰来的那句话，才能领悟出静的法门。
一动一静，一反一正，无论放在任何时代，这都是匪夷所思的事情。
苏杭不再去问，只双手合十，冲阎钟离施礼：“既然如此，多谢如来赠予。但我还有一个疑惑，想找如来解惑。”
阎钟离微微一笑，挥袖转身：“你我缘分已了，不必多问。你的疑惑，无人可解。我虽为如来，却也未曾智通万界。待来日，你必可为自己解惑。”
说罢，阎钟离和柳建义飞身离开，没有任何犹豫。
看着两人离开的背影，苏杭暗叹一声，心里有些失落。
禅宗的如来，不仅仅修为高深，更有着大智慧。无论有何疑问，他们都能解答，近乎无所不能。
阎钟离是禅宗的第一位如来，必定有着后人无法企及的地方。苏杭很想从他身上，获得有关于破解轮回的讯息。然而，阎钟离也答不了。至于他所说的来日必可为自己解惑，旁人或许听不懂，可苏杭却已经明白。
未来的自己如果失败，肯定也会像前人一般，分散魂魄，躲进本源法器残片里，为未来的自己提供有用讯息。
阎钟离虽然答不出破解轮回的方法，却似乎看到了一些有关于未来的东西，只是他和苏杭一样，都不能轻易说出口，否则必要遭灾。
连禅宗第一位如来都没有办法，自己真的可以成功吗？
苏杭心里的压力更大，此时，楚轩等人已经围了过来。他们警惕的看着阎钟离和柳建义消失的方向，并向苏杭询问：“前辈，您怎么样了？有没有受伤？”
一个脾气暴躁的村长，甚至挥舞着法器，愤慨不已的说：“姓阎的也太不是东西了，竟然这样对您！不管怎么说，我们也往国都送了几十个炼器师，帮了他大忙，恩将仇报，过河拆桥的小人！”
见众人这么生气，苏杭摇摇头，摆摆手，说：“你们错怪他了，他只是来给我送礼，没有恶意。而且，以后恐怕不会再有阎钟离这个人了。”
周围人都很是愕然，不太明白苏杭话中的意思。阎钟离才刚走，怎么会没有这个人了？难道他回去的路上，会发生什么意外？