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中间的是本科到硕士，而高层次的是博士以上。这个只是打个比方便于大家理解！不要见怪，现在的和尚都要本科文凭，人家才收！
而自古以来就有相术师，我给你们介绍一下各大相术师的人生，并不是所有的相术师都能功成名就！
而是由行善积德而赢得人们的口碑的！
我来说说从古到今有名的相术师！
如果是文言文的看不懂就大体上看一下，知道大概意思就行！那都是文献上记载的东西，也不好改动，毕竟还是鼓励白话文，还是通俗易懂的好！
------郭璞
我国东晋时代的学者、文学家，字景纯。古人都喜欢字什么什么的，那就带上吧！
他是河东闻喜人按照今天的划分也就是属山西吧！
他父亲是郭瑗，东晋初年任建平太守。
到了西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，于是避地东南。
过江后在宣城太守殷幕下任参军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为参军。
在晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。
后任大将军王敦的记室参军。
因劝阻王敦密谋造反，就被杀害了。
后追赠弘农太守。
郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣，曾注释《周易》、《山海经》、《尔雅》、《方言》及《楚辞》等古籍。
郭璞诗文本有数万言，“词赋为中兴之冠”（《晋书·郭璞传》），多数散佚。
今尚存辞赋10篇，较完整的诗18首。
《隋书·经籍志》记载有“晋弘农太守《郭璞集》17卷”。
现在都已经不存在了。
明张溥辑有《郭弘农集》2卷，收入《汉魏六朝百三家集》。
相传从河东郭公，授青囊九卷，洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事。
亦有传说郭璞系得青乌子所授。
有传说青乌子即东汉张天师。
璞于元帝时会召为‘著作佐郎’，帝崩，璞亦以母丧去职。
世传《葬书》、《青囊经》为其遗作。
郭璞是历史上第一个给风水定义的人，他在《葬书》中云：葬者，乘生气也。
气乘风则散，界水则止。
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
------丘延翰
我国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。
相传其堪舆术授自白鹤仙人。
唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。
究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。
玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。
------杨筠松
我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。
著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。
------曾文迪
我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。
文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱·贞明年间（西元九一五――九二0年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘，谓其徒曰：（我死了就把我葬在此地）。
及卒，葬其地。
后其走到到豫章（今天的江西南昌）忽然就看见他，骇然惊慌而归，开启其坟墓视之，乃空棺也。人以为尸解。
著有《寻龙记》、《阴阳问答》等书。
未完待续》》》》》》………………》
敬请期待》》》》》》》》》》》
谢谢你的观看！
中间的是本科到硕士，而高层次的是博士以上。这个只是打个比方便于大家理解！不要见怪，现在的和尚都要本科文凭，人家才收！
而自古以来就有相术师，我给你们介绍一下各大相术师的人生，并不是所有的相术师都能功成名就！
而是由行善积德而赢得人们的口碑的！
我来说说从古到今有名的相术师！
如果是文言文的看不懂就大体上看一下，知道大概意思就行！那都是文献上记载的东西，也不好改动，毕竟还是鼓励白话文，还是通俗易懂的好！
------郭璞
我国东晋时代的学者、文学家，字景纯。古人都喜欢字什么什么的，那就带上吧！
他是河东闻喜人按照今天的划分也就是属山西吧！
他父亲是郭瑗，东晋初年任建平太守。
到了西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，于是避地东南。
过江后在宣城太守殷幕下任参军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为参军。
在晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。
后任大将军王敦的记室参军。
因劝阻王敦密谋造反，就被杀害了。
后追赠弘农太守。
郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣，曾注释《周易》、《山海经》、《尔雅》、《方言》及《楚辞》等古籍。
郭璞诗文本有数万言，“词赋为中兴之冠”（《晋书·郭璞传》），多数散佚。
今尚存辞赋10篇，较完整的诗18首。
《隋书·经籍志》记载有“晋弘农太守《郭璞集》17卷”。
现在都已经不存在了。
明张溥辑有《郭弘农集》2卷，收入《汉魏六朝百三家集》。
相传从河东郭公，授青囊九卷，洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事。
亦有传说郭璞系得青乌子所授。
有传说青乌子即东汉张天师。
璞于元帝时会召为‘著作佐郎’，帝崩，璞亦以母丧去职。
世传《葬书》、《青囊经》为其遗作。
郭璞是历史上第一个给风水定义的人，他在《葬书》中云：葬者，乘生气也。
气乘风则散，界水则止。
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
------丘延翰
我国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。
相传其堪舆术授自白鹤仙人。
唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。
究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。
玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。
------杨筠松
我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。
著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。
------曾文迪
我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。
文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱·贞明年间（西元九一五――九二0年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘，谓其徒曰：（我死了就把我葬在此地）。
及卒，葬其地。
后其走到到豫章（今天的江西南昌）忽然就看见他，骇然惊慌而归，开启其坟墓视之，乃空棺也。人以为尸解。
著有《寻龙记》、《阴阳问答》等书。
未完待续》》》》》》………………》
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